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范盠到陶朱公

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        范蠡是个色彩缤纷的传奇式人物,生涯离奇曲折,遭遇极富戏剧冲突。他的事迹较早也较可信的记载,分见于《国语》、《史记》、《汉书》。以上诸史书记叙的范蠡生平虽也很不平凡,但还不算夸诞。后来忽然出现了一本来历不明的《越绝书》(此书被《新唐书艺文志二》列于杂史类,题作"子贡《越绝书》十六卷",量系伪托。《四库全书总目提要》题"汉袁康撰",袁康其人未见别处载录,学者们也以为不很可靠,且认为此书不是一人一时之作)和后汉赵晔的《吴越春秋》,把范蠡编派为西施的情人,勾践灭吴后,范蠡带了西施泛舟五湖而去云云,竟成了一个罗曼蒂克的风流人物。
  
          世人是喜欢男女关系的风流故事的。于是,后世的杂记、方志、小说、戏曲大肆渲染,故事情节滚雪球似地愈滚愈大,尽缠绵旖旎之能事,说得有鼻子有眼,很耸人听闻。有些故事编造得十分荒诞可笑,如《吴地记》称:"(嘉兴)县南一百里有语儿亭。勾践令范蠡取西施以献夫差,西施于路与范蠡潜通,三年始达于吴,遂生一子。至此亭,其子一岁,能言,因名语儿亭。"
  
          这谣真造得没边了。试想,从越国都城会稽(今浙江绍兴)到吴都姑苏(今江苏苏州)的距离,即使古人步行,也不过旬日的路程。奉使出国的大事,怎么能拖延三年?范蠡怎么能把西施的肚皮搞大,生下了孩子才把西施献给吴王呢?至于宋元明清搬演西施故事的戏曲,至今有七八种,其情节更是文人凭想像随意虚构,大抵都据《越绝书》和《吴越春秋》两书及历来小说、杂记和方志书上的记载附会而来。
  
          说到底,连越王勾践献给吴王夫差的美女里有没有西施都靠不住。先秦诸子如《管子》、《墨子》、《孟子》、《庄子》等都提到西施,《战国策》和《楚辞》中也提到她,盛称西施之美,俨然是美女的典型;可是记载吴越兴亡的《左传》、《国语》、《史记》里都未见西施的名字。所献的美女中有西施,是《越绝书》等后出的书"发明"的。很大的可能是因为这么多的先秦书籍里讲到西施这个大美人,才把她臆定为吴王夫差宠爱的那一位。
  
          因此西施的出身,也各说各的。有的说她是浣纱女,有的则说是卖柴女;出生地也多异说,以至至今浙江诸暨和肖山两地还都在争夺。苏州地方志更艳称西施的故迹,馆娃阁、脂粉塘等都成了胜迹,历代的文人墨客踵事增华,题咏添饰,像煞真有那么一回事似的。这些当然也无伤大雅,给地方增添些人文景观,也能为城市增色,对旅游经济还大有好处。
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